[ صلآإة الترآويح , ] ,

تاريخ التسجيل : 15/06/2013

[ صلآإة الترآويح , ] ,

[ صلآإة الترآويح , ] ,

[ صلآإة الترآويح , ] , Ci3zwdciugze

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته [ صلآإة الترآويح , ] , 7

صلاة الترآويح , كثير منا يجهل هالصلاة او بالاحرى م يصليها برمضان لاسباب كثيره منهم م يعرف طريقتها
و منهم م يدري بفضلها و منهم متكآسل

الطريقة المثلى في صلاة التراويح

الشيخ الفاضل عبد الكريم بن عبدالله الخضير حفظه الله تعالى

يقول: ما الطريقة المثلى لصلاة التراويح؟
وهل يلزم أن يدخل فيها صلاة الشفع والوتر؟
وماذا عن كيفية دعاء القنوت؟

الطريقة المثلى تطبيق ما جاء عن عائشة -رضي الله عنها- في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعاً، يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يوتر بثلاث.

هذه الطريقة المثلى بالنسبة للكم

,

وأما بالنسبة للكيف فكما ورد عنهصلى الله عليه وسلم

أنه يطيل الصلاة

الناس لما كانوا يصلون ثلاث وعشرين ركعة وكانوا يخففونها جداً
ثم بعد ذلك تشبث بعضهم بمثل هذا الحديث في الكم وغفل عن الكيف، فبدلاً من أن يصلي التراويح
في ساعة صار يصليها في نصف ساعة، ويرى أن هذا أقرب إلى تطبيق السنة.

,

الأقرب إلى تطبيق السنة امتثال الكم والكيف،

وأما إذا عجز عن الكيف فليكثر من الصلاة وهي أفضل ما يتقرب به إلى الله -عز وجل-،
ولذا جاء في الحديث لما سئل عن صلاة الليل قال صلى الله عليه وسلم: ((مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح فصل واحدة توتر لك ما قد صليت))
فالذي لا يستطيع أن يأتي بكيفية الصلاة النبوية فليكثر ((أعني على نفسك بكثرة السجود))

سمعنا ما يتذرع به بعض الناس أن بدلاً من أن الناس يصلون التراويح في ساعة ثلاث وعشرين ركعة صار يصلي في نصف ساعة، إحدى عشرة ركعة، ويقول: إنه امتثل ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم،
النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه كان يصلي ثلاثة عشرة،
وثبت عنه أنه صلى خمسة عشرة
ومع ذلك قال صلى الله عليه وسلم : ((صلاة الليل مثنى مثنى)) بلا تحديد،

والمنظور إليه في قيام الليل عموماً في رمضان وفي غيره إلى الزمن كما جاء في سورة المزمل، الزمن، ساعة، ساعتان، ثلاث ساعات، نصف الليل، أو ثلثه، أو ما يطيقه الإنسان ويستطيعه من غير تحديد،
لكن مع ذلك هذه الساعة إذا أراد أن يصلي، هذه الساعة أو الساعتين له أن يصلي فيها إحدى عشرة في الساعتين وهذا أقرب لامتثال الكم مع الكيف، وإذا أراد أن يصلي في هاتين الساعتين ثلاثة وعشرين ركعة أكثر أقل، يعني يصلي مثنى مثنى إلى أن يخشى فوات وقت الوتر ثم يوتر بواحدة.
المقصود أنه يستوعب هذا الزمان
مع أن أهل العلم يختلفون في الأفضل كثرة الركوع والسجود أو طول القيام مع كثرة القراءة، مع طول القراءة، هذه مسألة خلافية بين أهل العلم، يرجح بعضهم طول القراءة وهي القنوت، وأن هذا يسمى قيام، من الوقوف، قيام الليل أظهر في طول القيام، وجاء فيه أنه هو القنوت {وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ} [(238) سورة البقرة]
ومنهم من يرجح كثرة السجود وإطالة السجود؛ لأن العبد أقرب ما يكون إلى ربه وهو ساجد،
وعلى هذا فالمنظور إليه الوقت، من قام ساعتين أفضل ممن قام ساعة بلا نزاع، ولو صلى هذا أربعين ركعة وذا صلى إحدى عشرة ركعة إلا عند من يقول: إنه لا تجوز الزيادة، وأن الزيادة بدعة، لكن لا قائل به من الأئمة المعروفين، لا قائل به من الأئمة المتبوعين.

وماذا عن كيفية دعاء القنوت؟

دعاء القنوت جاء فيه حديث الحسن بن علي:
"اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت"... إلى آخره
ثم إذا دعاء بما يحتاج إليه من أمور دينه ودنياه شريطة أن لا يغلب على الصلاة فيكون أطول منها أو له
قدر وله وقع في الوقت المحدد لهذه الصلاة، يدعو ويتخير جوامع الكلم، ويحرص على ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم.

موضوع: _da3m_12 الأربعاء 17 يوليو - 20:39

[ صلآإة الترآويح , ] , I54272305_86309_4

عذرا منك فقد كتبت ولم اكن ادري ماذا كتبت
قد اكون ابتعدت قليلا وربما اقتربت
ولكنها كلمات اوجدتها لحظة الصمت مع قراءة حروفك
حقيقة انت رائع جدا
بل تملك الابداع والتميز
فلك من قلبي كل الشكر
فان لم يكن ردي يليق
فغدا ان شاء الله اشراقة جديدة
في مكان ما وموضوع ما
سأحاول لعزفك مجاراة
علني اصل الى تلك الروعة وذاك الجمال
شكرا لك كل الشكر

[ صلآإة الترآويح , ] , I54272305_86309_4

تاريخ التسجيل : 14/05/2013

موضوووع رائع تسلم