جنون كتاب الايقان للبهاء التواجد بمكانين فى وقت واحد

قال البهاء:
"لهذا فكلّ الّذين سبقوا بالإيمان كلّ من على الأرض في أيّ ظهور لاحق، وشربوا زلال المعرفة من جمال الأحديّة، وارتقوا إلى أعلى معارج الإيمان والإيقان والانقطاع، فهؤلاء يكون لهم حكم رجوع الأنفس الّذين فازوا بهذه المراتب في الظهور السّابق، وينطبق على هؤلاء الأصحاب في الظّهور اللاّحق حكم رجعة أصحاب الظّهور السّابق اسمًا ورسمًا وفعلاً وقولاً وأمرًا، لأنَّ ما ظهر من أولئك العباد في العهد السّابق هو بعينه قد ظهر ولاح من هؤلاء العباد في العهد اللاّحق. خذوا مثلاً الورد، لو أنَّه يطلع من شجرة في شرق الأرض، ويطلع أيضًا من شجرة أخرى في مغربها فإنّه يكون وردًا في الحالَين، لأنَّ الاعتبار في هذه الحالة لا يكون موجّهًا إلى حدودات غصن الشّجرة وهيئته، بل يكون موجّهًا إلى الرّائحة والعطر الظّاهرين من كليهما"
الرجل يستشهد على كون السابقين هم الموجودين حاليا هم اللاحقين من الأطهار بالوردة التى فى الشرق والوردة فى الغرب كلاهما ينطبق عليه اسم الورد وهو كلام مجانين فالشىء الواحد لا يتواجد فى مكانين مختلفين وهو تشبيه عبيط لأن السابق والحالى واللاحق فى أزمنة مختلفة وهو يتحدث عن الوجود فى مكانين